Mons. Víctor Masalles
Es que mañana es 1er. Domingo de Adviento y el Obispo debe estar en su Diócesis
El Encuentro celebra una primera generación de 40 años de vida comunitaria
En el nado a distancia de aguas abiertas hay que verificar constantemente la dirección
Es muy útil preguntarse: “¿Hacia dónde vamos?”
I) HACIA DÓNDE VAMOS COMO SOCIEDAD?
Vamos hacia un mundo en donde la sociedad va a ser muy diferente.
Y cuando uno mira hacia adelante la situación no es nada agradable.
No son bonitas las noticias al reflexionar acerca de hacia dónde vamos.
Vamos hacia una sociedad cada vez más descristianizada y descristianizadora.
Con esto vamos camino a que los católicos sean minoría en la sociedad.
Eso es algo a lo que en muchos países no estábamos acostumbrados, otros si.
Hemos visto cómo la Iglesia se le quiere reducir a nivel político – de influencia.
El destino original era llegar anunciar la Buene Nueva a todas las creaturas.
Bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del ES.
Los primeros cristianos edificaban a todos por su unidad y solidaridad.
Pero pasaron los años, y la Iglesia creció, y no siempre lo hizo en un modo adecuado.
Quizás nos equivocamos en el pasado en cómo hacerlo
2) Construimos familias en donde cada vez había más incompetencia en el transmitir la fe a los hijos. Muchos líderes católicos cuyos hijos son ateos o algo parecido.1) Realizamos conversiones a la fuerza, que no eran auténticas conversiones, y no nos ocupamos de formar a los discípulos -ahora estamos pagando factura.
En este s. XXI nos encaminamos hacia un reseteo mundial, un Nuevo Orden.
Hablamos de un nuevo modo de concebir la aldea global, el planeta.
Se busca reducir la población mundial con medidas que imponen los poderes mundiales.
Es una cultura se está forjando a través de las esferas del globalismo.
Las corporaciones crecen mas allá de los países, y los abarcan, corporatocracia.
Los nacionalismos entorpecen, al defender soberanías se enfrenta a los poderes globales.
Las identidades entorpecen la masificación necesaria para dominar la población.
Son nuevos modos de dominar las masas: que dejen de ser pueblo, y sean consumidores.
Destinados todos a masificar, reducir la población y someterla a los poderes mundiales.
Para eso se están construyendo nuevos tipos de familia.
En España hay un anteproyecto destinado validar 16 tipos de familia.
Es una sociedad que buscará imponer un nuevo modo de organizar todo.
Ya Benedicto XVI la denunció con el nombre de “dictadura del relativismo”.
Un sistema en el que la minoría decide sobre la mayoría: esto se llama dictadura.
Un sistema en donde no hay verdad absoluta. dogmas: esto se llama relativismo.
Es como una nueva religión con nuevas leyes,
nuevos códigos,nuevos pecadosnueva moralnuevos valoresnuevas familias
Y la base es una nueva moral sexual destinada a estos fines.
En donde género, homosexualidad, LGBT, aborto, eutanasia son los nuevos parámetros.
Muchos de nosotros hemos estado pasivos ante eso.
Pero es como un sunami social que la mayoría niega que exista.
Sólo se dan cuenta cuando ya es demasiado tarde y el sistema está implantado.
Nos ocurre como con lo de la rana en el agua puesta a hervir.
Y esa “religión” busca desaparecer a la Iglesia Católica, única oposición a este sistema.
De manera sistemática se ha buscado polarizar a la misma Iglesia en su seno,
Causando la división interna que debilita a la Iglesia, institución llena de enemigos
feministas, LGBT, protestantes, comunistas, masones, liberales…
Y ahora los cristianos se llaman enemigos los unos a los otros, guerra entre hermanos.
Aprovechando las oposiciones, dividen a la Iglesia, a las comunidades y a los SCV.
Hay gente que dice: eso no me va a afectar ni a mí ni a mi familia.
¿No? y cuando esta agenda globalista maneje las leyes, el Congreso,
la escuela, la universidad,los medios? ¡¡manejará la familia y todo!!
Y veremos algo peor, que no nos afecta a nosotros, sino a nuestros hijos y nietos.
La idea nuestra es que hay que defender la familia, pero el enemigo tiene paciencia.
Espera a que los viejos desaparezcan y se ocupa de educar a jóvenes y niños.
Nos dirigimos hacia una nueva y extensa persecusión del cristianismo.
En muchos lugares ya ha llegado, y en no pocos hasta derramar sangre.
Vienen las leyes mordaza, que impedirán proponer o vivir valores distintos.
Que se podrá aliviar o con condescender ante el mundo
o mantener la fidelidad al Señor
Cada vez las comunidades estarán tentadas a caminar adecuándose al mundo
a montarse en la ola
y a hipotecar la fidelidad al Evangelio.
Decía un teólogo: “ En el s. XXI el ser humano será ateo o místico”.
Aunque ha llegado el s. XXI, esta situación no ha llegado totalmente, pero está llegando.
Pero nos dirigimos a una sociedad polarizada en su generalidad.
Sólo les puedo decir: “bienvenidos al futuro”
II) CON QUIÉN VAMOS
Como vemos, el panorama asusta, y a veces parece que la Iglesia se va a acabar.
La nave de la Iglesia ha recibido una Promesa: “las puertas del Infierno no prevalecen”.
Pero puede quedar muy reducida a un Resto: y fácilmente podemos quedar afuera.
Satanás ataca las comunidades,
He podido ver comunidades atacadas por el Maligno
politizadas
polarizadas
desobedientes de la autoridad
movidos por los deseos de la carne.
Y a veces hay la sensación de que la barca no puede seguir, no avanza
«Inmediatamente obligó a los discípulos a subir a la barca y a ir por delante de él a la otra orilla, mientras él despedía a la gente. Después de despedir a la gente, subió al monte a solas para orar; al atardecer estaba solo allí. La barca se hallaba ya distante de la tierra muchos estadios, zarandeada por las olas, pues el viento era contrario. Y a la cuarta vigilia de la noche vino él hacia ellos, caminando sobre el mar. Los discípulos, viéndole caminar sobre el mar, se turbaron y decían: «Es un fantasma», y de miedo se pusieron a gritar. Pero al instante les habló Jesús diciendo: «¡Ánimo!, soy yo; no temáis.» Pedro le respondió: «Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti sobre las aguas.» «¡Ven!», le dijo. Bajó Pedro de la barca y se puso a caminar sobre las aguas, yendo hacia Jesús. Pero, viendo la violencia del viento, le entró miedo y, como comenzara a hundirse, gritó: «¡Señor, sálvame!» Al punto Jesús, tendiendo la mano, le agarró y le dice: «Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?» Subieron a la barca y amainó el viento Y los que estaban en la barca se postraron ante él diciendo: «Verdaderamente eres Hijo de Dios.» (Mt 14, 22-33)
Llegará ese tiempo en que sentimos que la Iglesia no tiene futuro.
Que no avanzamos porque tenemos los vientos contrarios
Que no podemos caminar sobre las aguas, pues ponemos la mirada en las olas y el viento.
OJO: Más importante de hacia dónde vamos es… CON QUIÉN VAMOS
*Historia del nieto y el abuelo que se perdió: voy contigo, no miedo*
El panorama asusta y hace pensar si no convendría echarse para atrás.
Hay momentos del Evangelio los discípulos querían dejar este camino.
Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él. Jesús dijo entonces a los Doce: «¿También vosotros queréis marcharos?» Le respondió Simón Pedro: «Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna. (Jn 6,66-68)
Hay momentos en que nos podemos ver tentados a dejarlo todo.
Pero vamos con Cristo, la Iglesia y la Eucaristía, no podemos separarlos, ni separarnos.
Pablo se encontró con Cristo a través de la Iglesia
III) HACIA DÓNDE VAMOS COMO COMUNIDAD?
Esa pregunta debe responderse una vez tomamos conciencia de las primeras dos.
Con el paso del tiempo la fidelidad a Cristo será cada vez más comprometida y arriesgada.
Será más tentador adecuarse a la mentalidad del mundo para no perder trabajos o status.
Como ejemplo podemos ver el Sínodo alemán – las implicaciones graves que tiene.
Ante esta nueva dictadura que se avecina es mas fácil callarse y no evangelizar.
Los SCV reafirmamos nuestra llamada a las tres vocaciones en un modo renovado.
Hoy más que nunca las necesitamos como modelo de vida comunitario
1) A los pies de Jesús – la adoración al Santísimo
Ese es el lugar en donde comienza todo.
Es lo que Jesús la mejor parte, lo de María de Betania en Lc 10
Muchos no estamos concientes de la fuerza de la oración
• Moisés y Josué contra los amalecitas – Ex 17• Noches de oración de Jesús ante el Padre – elección de los 12, Getsemaní,…• Mons. Uribe Jaramillo – Un día a sus pies resuelve problemas difíciles
Pero no es la única vocación en el Siervo de Cristo Vivo
Cuando arde el corazón gimiendo en amores de Dios surge el grito franciscano:
«Cuando pienso en la humildad de mi Señor Redentor, que cuando era calumniado, callaba; cuando era golpeado, no amenazaba; cuando era insultado, no protestaba… Cuando pienso en la paciencia infinita de mi Señor Jesucristo, siento ganas de llorar, y unas ganas locas de que me echen encima barro, polvo, piedras, perros y blasfemias. Sería el hombre más feliz del mundo. Y cuando pienso que todo eso lo hizo por nuestro amor, ¡oh!, siento volverme loco y me nacen alas para volar sobre el mundo gritando: “El Amor no es amado, el Amor no es amado”»
El verdadero SCV siente la sed de Cristo por las almas, por amarlas y bendecirlas.
Al descubrir el amor en la Eucaristía se sale a invitar a los demás a rendirse a sus pies.
De la fuente interior, de escuchar su voz brotan las acciones y gestos que santifican
• Llenar las tinajas de agua• Tirar la red a la derecha• Darle a la multitud el pan y los peces
2) Hay que hablar de aquello que escuchamos de Él – Evangelización
De qué vamos a hablar si no es de lo que hemos oído de él.
De la boca del evangelizador sale lo que lleva escrito por el susurro de Dios en el corazón.
Hacerlo de otra manera está insinuado ya (un poco violentamente) en el AT:
«Pero si el profeta tiene la presunción de decir en mi nombre una palabra que yo no le he mandado decir, o si habla en nombre de otros dioses, ese profeta morirá.» (Dt 18,20)
La experiencia de Jeremías es especial, proclama lo que Dios le ha puesto en su interior.
Su profecía surge de proclamar las palabras que Dios le pone en el corazón.
Entonces me dirigió Yahvé la palabra en estos términos: Antes de haberte formado yo en el vientre, te conocía, y antes que nacieses, te tenía consagrado: yo profeta de las naciones te constituí. Yo dije: «¡Ah, Señor Yahvé! Mira que no sé expresarme, que soy un muchacho.» Y me dijo Yahvé: No digas: «Soy un muchacho», pues adondequiera que yo te envíe irás, y todo lo que te mande dirás. No les tengas miedo, que contigo estoy para salvarte -oráculo de Yahvé-. (Jer 1,4-8)
El lugar desde donde el cristiano escucha a Yahveh es el Santísimo, es a sus pies.
Es ahí donde se dibujan las palabras que, como evangelizador, proclamará para dar fruto.
Las palabras adecuadas para enfrentar a los tribunales, con la acción del ES.
Pero vosotros mirad por vosotros mismos; os entregarán a los tribunales, seréis azotados en las sinagogas y compareceréis ante gobernadores y reyes por mi causa, para que deis testimonio ante ellos. Y es preciso que antes sea proclamada la Buena Nueva a todas las naciones. Y cuando os lleven para entregaros, no os preocupéis de qué vais a hablar; sino hablad lo que se os comunique en aquel momento. Porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu Santo. (Mc 13, 9-11)
Por el camino de la sociedad, díganme ¿quién no cree esto más necesario que nunca?
3) El crecimiento espiritual – La transformación en Cristo
Hay gente que cree que la transformación debe ocurrir antes de evangelizar.
Ir ya “santitos” para ir a evangelizar: “llegaros los santos siervos de Cristo Vivo!!!”.
En el SCV transforma el ejercicio fiel del ministerio de evangelización fruto de oirle antes
Ejercitarse en la fidelidad del día a día es lo que transforma la vida del SCV.
La vocación no surge de manera automática, hay que esforzarse.
Y hay que entender en dónde hay que poner el esfuerzo.
La redención es un don de Dios gratuito, pero la salvación es una conquista.
La salvación hay que trabajarla, hay que sudarla bien.
«Trabajad con temor y temblor por vuestra salvación» (Filip 2,12b)
Cuando nos conducimos en la carne, peleas, riñas,…, no pensamos en la salvación.
Puede ser que tengamos la salvación como algo por descontado, por ser SCV.
Pero esa seguridad no la tenía ni siquiera el mismo San Pablo.
«Así pues, yo corro, no como a la ventura; y ejerzo el pugilato, no como dando golpes en el vacío, sino que golpeo mi cuerpo y lo esclavizo; no sea que, habiendo proclamado a los demás, resulte yo mismo descalificado». (1Cor 9, 26-27)
De hecho, una vez le preguntaron al Señor sobre la salvación.
“Uno le dijo: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?»Él les dijo: «Esfuércense por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretenderán entrar y no podrán. «Cuando el dueño de la casa se levante y cierre la puerta, os pondréis los que estéis fuera a llamar a la puerta, diciendo: ‘¡Señor, ábrenos!’ Y os responderá: ‘No sé de dónde sois.’ Entonces empezaréis a decir: ‘Hemos comido y bebido contigo y has enseñado en nuestras plazas’. Pero os volverá a decir: ‘No sé de dónde sois. ¡Retiraos de mí, todos los malhechores’» (Lc 13,23)
Hoy más que nunca es necesario el esfuerzo por la salvación.
Sabemos que para aspirar a algo grande hay que trabajarlo con esfuerzo.
Se requiere del ejercicio de la VIRTUD
«Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son los que lo encuentran.» (Mt 7,13-14)
En nuestra sociedad se ha perdido el deseo de la salvación y el temor a la perdición.
No conocen los secretos de Dios, ni esperan recompensa para la virtud, ni valoran el premio de una vida intachable. Porque Dios creó al hombre para la inmortalidad y lo hizo a imagen de su mismo ser (Sab 2,22-23).
El ser humano llega a ser lo que aspira, y por el lugar y el ambiente donde se mueve.
*La historia del pez Koi*
Hay coleccionistas capaces de pagar millones por algunos especímenes. En una pecera miden 15 cm. En un estanque 30 cms. En un lago 45 cms… y hay expertos que afirman que el Koi puede llegan a medir 90 cm. en aguas abiertas.
Por eso es necesario enseñarles a ambicionar adecuadamente.
Hay que ambicionar a los últimos lugares, aprender a entender lo importante.
Es necesario inculcar las cosas valiosas, atesorar los verdaderos tesoros:
«No amontonen tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroe, y ladrones que socavan y roban. Amontónense mas bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroa, ni ladrones que socaven y roben. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón». (Mt 6:19-21)
En la película de S. Felipe Neri – el chico ambicioso quería hacer carrera eclesiástica.
Felipe parece entusiasmado… pregunta ¿y después? Hasta que él no supo responder.
El ejercicio de las virtudes es el camino a la santidad, llamada de todo SCV.
nuestras potencias,nuestras cualidades,nuestra personalidad entera,para entrar en el plan de Dios;
Las virtudes orientan toda nuestra persona, no sólo nuestros actos, hacia el bien.
4) ¿Qué es una virtud?
El hombre fue creado para vivir en amistad con Dios
Está destinado a la vida eterna y debe vivir de cara a ella.
Para alcanzarla se necesita la gracia que Dios nos otorga.
Dios es quién da la santidad, es la fuente de esa santidad.
La santidad es la identificación con Cristo en el cumplimiento de la voluntad de Dios,
mediante el ejercicio de las virtudes.
Las virtudes son hábitos que nos llevan a hacer el bien.
Esta disposición habitual y firme de hacer el bien, se adquiere por repetición de actos
o por un don de Dios.
La virtud es un hábito operativo, hay que actuarlos, no bastan las buenas intenciones.
No es "pensar que tengo que ser más ordenado", sino ser más ordenado.
Hay virtudes infusas, quiere decir que son dones de Dios,que se alimentan con la gracia
… es decir, con los sacramentos, la oración, las buenas obras…
Entre las infusas hay dos tipos: las teologales y las cardinales:
Las teologales (fe, esperanza y caridad) tienen como objeto al mismo Dios.
Las cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza), no tienen como objeto a Dios…
…pero ordenan los actos a un fin sobrenatural.
Alrededor de las cardinales giran todas las demás, y se adquieren con la gracia.
Hay virtudes naturales (humanas), que son adquiridas, trabajadas,
…mejoran a la persona a nivel natural..
…y capacitan para una mejor relación con Dios.
p.e. La correcta obediencia a padres, profesores, entrenadores capacita a obedecer a Dios.
Las virtudes humanas se adquieren por medio de repetir actos virtuosos y hacerlos hábito.
Las virtudes infusas son hábitos operativos infundidos por Dios
que disponen a hacer el bien según el dictamen de la razón iluminada por la fe
5) Las virtudes sobrenaturales
Son infusas, es decir, recibidas directamente de Dios.
Son dones de Dios por los que el hombre se une a Él en su vida íntima.
Disposiciones permanentes que le permiten al cristiano a vivir como hijo de Dios siempre.
Se alimentan con la gracia (sacramentos, oración, buenas obras…)
Se adquieren por el aumento con ejercicios de la gracia.
Y con el ejercicio de las virtudes humanas, ya que ellas se mueven alrededor de estas.
6) Las virtudes naturales, humanas o infusas
Aquí estamos en un tema ESENCIAL para el SCV, es el punto por dónde comenzar
Las virtudes humanas son adquiridas por medio de la práctica constante de las mismas.
No tienen una orientación sobrenatural, sino para el mejoramiento de la persona.
Las virtudes humanas se trabajan, cada virtud hay que trabajarla y educarla.
El libro de David Isaacs ofrece consejos prácticos para educar 24 virtudes humanas
generosidad fortaleza optimismo perseverancia orden responsabilidad respeto sinceridad pudor sobriedad flexibilidad lealtad laboriosidad paciencia justicia obediencia prudencia audacia humildad sencillez sociabilidad amistad comprensión patriotismo
Santo Tomás de Aquino identificó 54, sin querer decir que eran todas, hay muchas más.
Las virtudes humanas no son un asunto de fe, un ateo puede tener virtudes humanas.
Un ateo puede tener virtudes y no ser santo, pero un cristiano sin virtudes no llega a santo.
Pero el ejercicio de ellas facilita la perfección humana y la acción de Dios en el alma.
Ellas son esenciales para recibir con fruto las infusas, o dadas por Dios
7) Las virtudes humanas son la pista de despegue
- el Cielo es la pista de aterrizaje
Lo que comienza en la temprana edad y se vive en la familia acaba en el Cielo.
Al modo de Jesús, nació en una familia, se sometió a sus padres.
De ellos aprendió a ser manso y humilde (virtudes humanas).
Y por ello recibe la gracia de dar su vida por amor a sus amigos (virtud mayor: caridad).
Para ser fiel a Dios, la Iglesia y la Comunidad el SCV deberá comenzar a trabajar la VIRTUD.
Deberá ir construyendo una vida virtuosa para así poder llegar a la santidad.
Son necesarias tanto la virtud como don como la virtud humana adquirida.
La virtud sobrenatural tiene como base o zapata el esfuerzo humano muy repetido
Dijimos que la virtud sobrenatural viene:
1) Como un regalo o don de Dios
2) Como fruto de alimentar la gracia con oración, sacramentos y buenas obras
Y estas tres fuentes de gracia se ejercitan por medio de las virtudes humanas.
1) La oración
La oración a veces viene sola, pero muchas veces requiere del esfuerzo virtuoso
La práctica de la oración necesita de la disciplina, el orden, la perseverancia, y otras virtudes humanas
Suena muy bonito hablar del don de la oración, el don de lágrimas, etc…, pero,…
2) Los Sacramentos
La participación en los sacramentos requiere también de las mismas virtudes humanas.
Muchas veces se descuida el alimento espiritual, la higiene del Espíritu, etc etc,
Sin una vida de virtudes humanas, no se permanece en la práctica de los sacramentos
3) Las obras de caridad o buenas obras
Nadie duda de la necesidad del ejercicio de la virtud para ejercitar las buenas obras
Muchas buenas intenciones de buenas obras acaban con el descuido por falta de la virtud
No nos olvidemos que para la canonización se estudian las virtudes heroicas del santo
8) La virtud natural (humana):
diamante desde donde Dios trabaja en el SCV
Veamos las vocaciones del SCV a la luz de la virtud humana
1) La vida contemplativa
Esta vocación requiere, según los estatutos, del ejercicio de:
• Ritmo diario de oración personal• El rezo de la Liturgia de las Horas (Laudes o Vísperas)• Visitas al Santísimo Sacramento• Participación en la Eucaristía• Oración por los hermanos de Comunidad
Se dice fácil, pero sin virtud se salta todo esto con facilidad
2) La evangelización
Esta vocación requiere, según los estatutos, del ejercicio de:
• Evangelizar a la propia familia• Ejercitar algún ministerio vinculado a la Comunidad• Trabajar en los programas de evangelización de los ministerios
Se dice fácil, pero sin virtud se salta todo esto con facilidad
3) La transformación en Cristo
Esta vocación requiere, según los estatutos, del ejercicio de:
• Acoger los estatutos• Construir un clima fraterno en la vida comunitaria• Buscar dirección espiritual• Participar con frecuencia del Sacramento de la Reconciliación• Elegir un miembro como acompañante espiritual• Obediencia activa a la autoridad de los SCV
Se dice fácil, pero sin virtud se salta todo esto con facilidad
9) A modo de conclusión
La sociedad se dirige a combatir el cristianismo, sobre todo el catolicismo.
Los poderes están inculcando un verdadero odio hacia la Iglesia Católica.
Esto puede hacer que muchos católicos rechacen y abandonen su Iglesia.
Necesitamos más que nunca a Cristo y a su Iglesia para llegar a puerto seguro
No hay otro Evangelio, no hay otra doctrina, no hay otro camino
La salvación hay que trabajarla diariamente.
Se llega por medio de la santificación de la vida diaria.
Dios llama al SCV a ser santo, si es canonizado lo será no por carismas, sino por virtudes.
La virtudes no vienen como regalo, sino que son los frutos de un trabajo arduo
La virtud no es cosa de un momento, de un arrebato
Maximiliano Kolbe dio la vida por un judío, eso no vino por cómo se levantó de un día.
Una virtud heroica surge de una vida auténticamente virtuosa.
Por tanto: SCV, ¿Quieren ir al Cielo?
No practiquen las obras de la carne, aléjense de la mentalidad del mundo y del Diablo
¡A practicar la virtud!
Me diste de comer, me diste de beber, me visitaste en la cárcel o en la cama, me recibiste como forastero, me vestiste cuando estaba desnudo…
¡Entra, virtuoso, en el gozo de tu Señor!
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